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庾多如來、應供、正等正覺出現於世,不種善
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根,不得見佛,不聞是法,不為諸佛之所護
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念。若有智者,能於百千俱胝那庾多佛所發
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淨信心,見彼諸佛生大歡喜,乃從諸佛得
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聞是法,聞是法已,即如實知,不生輕謗,是人
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得大善利,即為諸佛共所護念。若人於此正
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法,能聽受書寫一四句偈者,是人當生過九
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十五千俱胝佛剎已,得生極樂世界見佛聞法,
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壽命八萬四千劫。』「彼蓮華藏佛復告我言:『若
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人於五逆罪,或自所作,或教他作,或見聞
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隨喜,是人當受五無間苦;若有得聞此大集
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會正法一四句偈,即得銷滅如是等業。』是時,
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彼佛即復為我宣說伽陀:
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「『汝今聽我說,聞此經功德,
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往劫有一人,具造五種業,
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謂殺父害母,破和合僧伽,
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毀菩薩三昧,壞如來正智。
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彼人作是罪,後即生追悔,
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憂惱復啼泣,心生如是念:
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「我造眾惡業,非唯壞此身,
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後世及多劫,其身皆破壞。
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從苦生於苦,苦受轉復深,
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遠離眾善友,為世所輕誚。
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世出世間法,我悉皆已焚,
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無量劫善因,破壞不增長。
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如世間舍宇,眾彩所莊嚴,
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而忽為火焚,人皆絕愛樂。
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我作罪亦然,此世與他世,
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為業火所焚,自他非愛樂。
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