藥師琉璃光七佛本願功德經

諸病苦之所逼惱，身形羸瘦，不能飲食，喉

脣乾燥，目視皆暗，死相現前，父母、親屬、朋友、

知識，啼泣圍繞。身臥本處，見彼琰魔法王之

使，引其神識，將至王所。然諸有情，有俱生

神，隨其所作善惡之業，悉皆記錄，授與彼

王，王即依法問其所作，隨彼罪福，而處斷

之。是時，病人親屬、知識，若能為彼歸依諸

佛，種種莊嚴，如法供養。而彼神識，或經七日，

或二七日，乃至七七日，如從夢覺，復本精

神，皆自憶知善、不善業所得果報，由自證

見業報不虛，乃至命難亦不造惡。是故，淨

信男子、女人，皆應受持七佛名號，隨力所

能，恭敬供養。」

爾時，具壽阿難問救脫菩薩曰：「善男子！恭

敬供養彼七如來，其法云何？」救脫菩薩言：「大

德！若有病人及餘災厄，欲令脫者，當為

其人七日七夜持八戒齋；應以飲食，及餘

資具，隨其所有，供佛及僧；晝夜六時，恭敬

禮拜七佛如來，讀誦此經四十九遍；然四

十九燈，造彼如來形像七軀，一一像前各置

七燈，其七燈狀圓若車輪，乃至四十九夜，光

明不絕；造雜綵幡四十九首，并一長幡四十

九尺；放四十九生。如是即能離災厄難，不

為諸橫、惡鬼所持。大德阿難！是為供養如

來法式。若有於此七佛之中，隨其一佛稱

名供養者，皆得如是無量功德，所求願滿，

何況盡能具足供養？

「復次，大德阿難！若剎帝利灌頂王等，災難起

時，所謂：人眾疾疫難、他國侵逼難、自界叛逆