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難、星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過
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時不雨難，彼剎帝利灌頂王等，爾時當於
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一切有情起慈悲心，放大恩赦，脫諸幽厄、
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苦惱眾生，如前法式，供養諸佛。由此善根
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及彼如來本願力故，令其國界即得安隱，
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風雨順時，穀稼成熟，國內眾生無病安樂，
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又無暴惡藥叉等神共相惱亂，一切惡相悉
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皆隱沒。而剎帝利灌頂王等，皆得增益壽
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命、色力，無病自在。「大德阿難！若帝后妃主、
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儲君王子、大臣輔相、宮中婇女、百官黎庶，為
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病所苦，及餘厄難，亦應敬造七佛形像，讀
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誦此經，然燈造幡，放諸生命，至誠供養，燒
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香散花，即得病苦銷除，解脫眾難。」
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爾時，具壽阿難問救脫菩薩言：「善男子！
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云何已盡之命而可增益？」救脫菩薩言：「大
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德！仁豈不聞如來說有九橫死耶？由是
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世尊為說呪藥，隨事救療，然燈造幡，修諸
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福業，以修福故，得延壽命。」阿難問言：「九
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橫云何？」救脫菩薩言：「一者，若諸有情，得病
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雖輕，然無醫藥及看病者，設復遇醫，不
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授其藥，實不應死，而便橫死；又信世間邪
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魔外道、妖㜸之師，妄說禍福，便生恐動，心
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不自正，卜問吉凶，殺諸眾生，求神解奏，呼
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召魍魎，請福祈恩，欲冀延年，終不能得，
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愚迷倒見，遂令橫死，入於地獄，無有出期。
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二者，橫為王法之所誅戮。三者，畋獵嬉戲，耽
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婬嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。
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四者，橫為火焚。五者，橫為水溺。六者，橫為
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種種惡獸所噉。七者，橫墮山崖。八者，橫為
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