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亦說三十七菩提,莊嚴涅槃十二緣;
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汝等宜當觀無為,入於空寂本無處。』
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「說此偈已,復更讚歎:『彼時眾生於苦惡世,
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能為難事;貪欲、瞋恚、愚癡、迷惑、短命人中,能
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修持戒,作諸功德,甚為希有。爾時,眾生不
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識父母、沙門、婆羅門,不知道法,互相惱
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害,近刀兵劫;深著五欲,嫉妬諂佞,曲濁
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邪偽,無憐愍心,更相殺害,食肉飲血;不敬
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師長,不識善友,不知報恩;生五濁世,
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不知慚愧;晝夜六時相續作惡,不知厭足,
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純造不善,五逆惡聚,魚鱗相次;求不知厭,
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九親諸族不能相濟。善哉,善哉!釋迦牟尼佛!
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以大方便,深厚慈悲,能於苦惱眾生之中,
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和顏美色,善巧智慧,說誠實語,示我當來,
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度脫汝等。如是導師明利智慧,世間希有,
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甚為難遇,深心憐愍惡世眾生,為拔苦
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惱,令得安隱,入第一義甚深法性。釋迦牟
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尼三阿僧祇劫,為汝等故,修行難行苦
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行,以頭布施,割截耳鼻、手足、胑體,受
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諸苦惱,為八聖道,平等解脫,利汝等故。』
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「時,彌勒佛如是開導,安慰無量諸眾生等,
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令其歡喜。彼時眾生,身純是法,心純是法,
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口常說法,福德智慧之人充滿其中,天人恭
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敬,信受渴仰。時,大導師各欲令彼聞於往
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昔苦惱之事,復作是念:『五欲不淨,眾苦之
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本。』又能除捨憂慼愁恨,知苦樂法,皆是無
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常,為說:『色、受、想、行、識,苦空、無常、無我。』說是
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語時,九十六億人不受諸法,漏盡意解,得
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阿羅漢,三明六通,具八解脫。三十六萬天
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