佛說文殊師利巡行經

增。何以故？彼唯言語，無人可依，無處可依，非

依不依。大德舍利弗！如是不依即是菩提，

如是菩提即是解脫。若依法者是則分別；若

知非作亦非非作，即是涅槃。」

爾時世尊告長老舍利弗言：「如是，如是！舍利

弗！如文殊師利童子所說，真如不減、真如不

增，法界不減、法界不增，諸眾生界不減、不增，

不染、不淨。」爾時世尊為顯此義，重說偈言：

「說過去未來、現在世諸法，

言說非是義，此非相無相。

若相若無相，皆無所分別，

隨分別故得，分別故無相。

若分別有為，則分別涅槃，

彼二皆魔業，黠慧如是知。

陰入界唯名，不生滅無相，

若觀察分別，彼則不觀察。

黠慧不分別，行境界如空，

若分別則取，不分別不取。

分別取則縛，不分別則脫，

若知如是法，彼人名智者。

如是人得盡，名不分別智，

有智故說智，智說二皆空。

若人如是知，彼人名智者。

寶滿三千界，布施所得福，

若人聞此法，其福過於彼。

布施持戒忍，神通無障礙，

億劫常修行，不及聞此經。

若知此法門，正遍知所說，

得聞此經已，一切得如來。」