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欲識諸法門，須知此勝智。
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若內若有外，智慧無集處；
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無礙諸法中，故名為實際。
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諸法不思議，故名為佛法。
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彼無所有處，其處亦復無；
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若能如是行，世間無障礙。
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智既無有礙，故名為佛智。
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諸法不思議，彼輩無真正；
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諸法既無體，是覺諸佛法。
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佛及諸佛法，此二俱無有；
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菩提無有故，是名為佛道。
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乘此大乘者，到法安樂處；
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此世最為勝，人世不可得。
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凡世間所有，一切處眾生；
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彼菩薩為勝，行此勝智者。
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能求此諸法，佛法不思議；
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能得此諸法，彼即近菩提。
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菩提及諸法，此二畢竟無；
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能作如是行，即近諸佛法。
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能行此行者，不染諸世間；
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既無有染心，彼去菩提近。」
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爾時，世尊說此偈已，復更重告善思離車童
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子作是言：「復次，善思！我今宣說，若有菩薩摩
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訶薩等善著鎧者，能於如是甚深經典能善
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說者，最妙微密善說之時，聞已其人能不驚
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怖、不悔、不沒，如是菩薩摩訶薩等即得住於
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菩提道場；即得入於諸佛境界；即證無礙；即
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住無為解脫法門。又能巧住無得之行，即能
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觀察一切十方；即能證得大慈大悲；即得諸
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