三曼陀跋陀羅菩薩經

諸佛、一切諸佛剎、一切諸佛法，若有狐疑，起

意不信者，某為其悔一切罪過。其有於一切

諸佛、諸菩薩、諸迦羅蜜、諸父母、諸阿羅漢、諸辟

支佛、一切諸人所可誹謗者，若恣隨欲、恣隨

癡、恣隨自用，若有頑佷，不與人語；若為貪

婬所牽、為慳嫉所牽、為貪飻所牽、為諛諂所

牽，七百五十諸欲所牽，其心亂時不能自專，

為一切所蓋、為一切所畏，所起意有過失。今

某皆為悔一切罪過。

「『某從阿僧祇劫，起惡意於佛、若鬪亂比丘僧、

若害阿羅漢、若害父母、若見正法言非法、若

見非法言是法、若𮘉㗛一切人、所思念常與

非法之事；若他所犯過、若欲犯、若已犯；其

多沙竭所教誡若犯之，今世若前世不知佛

法比丘僧時，諸所犯過惡。今某皆為悔一切

罪過。

「『某諸所作邪嫉之意，若有佛，斷止人不得令

見；若有明經說法者，斷止人不得令聞；若有

迦羅蜜，斷止人不得令住會；若有人施與鉢

震越、飯食、床、臥具、病瘦醫藥所作功德，呵止

人不得令與；作無央數不止，展轉相教起

罪。今某皆為悔一切罪過。

「『某諸所作罪，見人犯者，於邊勸助，用是故，為

罪所牽，生於末世。若生於貧家；若離迦羅蜜；

若有佛，不能得見；若有菩薩迦羅蜜，不能得

與共會，而不能得聞經法；以諸所作惡故，不

能及值是聖賢身。今某皆為悔一切罪過。「『某

諸所作罪，不能及逮聞法；或聞法，其心不能

受法；若已受而復忘失，不能堅持法、不能諦