佛說阿難四事經

也。「國中多有盜賊水火，災異變生，毒氣

流布，疾病縱橫，悉是海中龍神鬼王之所為

也，故得此毒，重病憂惱。此諸鬼神龍者，皆

是世人所為射獵、屠殺、漁網中毒死者。其魂

神或墮海中為龍，或為有力太神化生之

類，皆知宿命，忿怒宿怨，因作霧露，吐惡毒

氣，雨其國中。其時人民，或中毒死者，或但

得病者，有相塗污者，皆由世人所作不仁，

殘殺物命，展轉相怨。手自殺者，中毒即死；

助其喜者，皆更困病；或相塗污、不相塗污

者，皆由食肉有相分者、不相分者。聽聰之

士，覺知殺罪追人不置，以己度彼，正等無

異。如此奉行，佛之弘道，行四等心——慈、悲、喜、

護——福自歸身。若彼殺家，以肉與己，慎莫

食之。不食之者，雖處惡世、盜賊災變、毒氣

之時，雖處其中，不相塗染。其帝王、人民富

有盈穀，孤獨鰥寡，衣食不充，疾病困篤，無

以自濟，當給醫藥、糜粥消息，令其得愈，命

不橫盡。當明此人宿命行惡，不信三尊，背真

向偽，慳貪所致，罪福分明，慎莫為惡；亦當

慈心，以佛經法，教訓愚癡，令持經道。若活

一人，使病得愈，示之善道，令持五戒，終身

清潔，與侍佛身，其福正等。是謂三事也。

「世有高節，清潔無欲，沙門梵志，懷抱經典，

言輒法律。帝王臣民，心當恭肅，詣稟律

行。此曹高士口之所陳，皆是諸佛之遺典

也，令人去惡就善，恩倍於親百有餘分，使

人壽終不墮三塗，常當慈心恭肅向之。寧洋

銅灌口，利刀截舌，慎莫謗毀此清潔之人；