佛說阿難分別經

疑猶豫，信不堅固，心懷不定，進退失理，違負

佛恩，而無反復，遂為三塗所見綴縛，自作

禍福。罪識之緣，種之得本，不可不順，十惡

怨家，十善厚友，安神得道，皆從善生。善

為大鎧，不畏刀兵，有能守信，室內和安，福付

自然，非神授與也。今復不信者，後生轉復劇

矣！」佛言：「阿難！善惡追人，如影逐形，不可得

離。罪福之事，亦皆如是，勿作狐疑，自墮惡道！

諦信不迷，所在常安，佛語至誠，終不欺人。」

佛復告阿難：「佛無二言，經法難聞，汝宿有福，

今得侍佛，當念報恩，班宣法教，示現人民，

為作福田，信者得值，後生無憂。」阿難受教，奉

行普聞。阿難復白佛言：「人不自手殺，教人殺

者，不自手殺為無罪耶？」佛言：「阿難！教人殺

者，重於自殺。何以故？或是奴婢愚小下人，

不知罪法；或為縣官逼為所使，不自意出，

雖獲其罪，事意不同，輕重有差。教人殺者，知

而故犯，陰懷逆害，愚惡趣手，無有慈心；欺

罔三尊，亦復自然犯五逆罪，害生杌命，

其罪莫大！怨對相報，世世受殃，展轉相償，

無有斷絕。現世不安，數逢災凶，死入地獄，出

離人形，當墮畜生中，為人屠截，三塗八難，巨

億萬劫，以肉供人，未有竟時。令身困苦，噉草

飲泉，今世現有是輩畜獸，皆由前世得為人

時，暴逆無道，陰害傷生，不信致此，世世為怨，

還相報償，神同形異，罪深如是。」

阿難復白佛言：「世間人及佛弟子，惡意向師

及道德之人，其罪云何？」佛語阿難：「夫為人者，

當愛樂人善，以善為友，不可嫉之。人有惡意

向有德之人及善師者，是惡意向佛無異也。

寧持萬石弩還自射身。」佛語阿難言：「自射身