漢傳佛教 · 經集部

佛說初分說經

佛說初分說經 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 498

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意,畢竟不復墮於欲有,別異教中更不修習,

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是故棄捨事火等法。」爾時,尊者那提迦葉白

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尊者優樓頻螺迦葉言:「佛世尊者,證涅槃法,

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離過無染,最上清淨,出世說法,廣大利益。

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而汝迦葉,亦能善說。」

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爾時,尊者伽耶迦葉為頻婆娑羅王說伽陀曰:

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「善來大王聽我說,我大居止伽耶山,

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正等正覺出世間,說涅槃句我得利。

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佛最勝者大象龍,無上調伏最上尊,

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無畏善御諸眾生,三摩呬多心寂靜。

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我昔長夜心染污,起諸邪見不解脫,

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佛今破我邪見心,一切纏結皆消散。」

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是時,眾會疑念皆息,乃知尊者優樓頻螺迦

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葉,并諸眷屬,歸佛出家,修持梵行,甚為希有。

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爾時,世尊知彼眾會已息疑心,乃為頻婆娑

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羅王等,宣說法要,如先佛世尊所說法式,謂

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施論、戒論、生天之論,欲為染污,生諸過失,愛

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若不生心即離障。時王并諸眷屬,聞是法已,

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咸發淨信,歸依佛法僧,受持學句。即於世

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尊,起安樂心、柔軟心、最上心、離障心、無著

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心、善順心。是時,世尊知王及眾心開意解,如

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先佛世尊所說法式,以無數方便,復為宣說,

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苦集滅道四諦法門。時王并眾不起于座,悉

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能了知苦集滅道四聖諦理,見法知法,得白

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淨法、平等法、堅固法、安住法、無恚法、無壞

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法、無墮法,猶如白衣易受染色,王等獲利,亦

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復如是。時王并諸眷屬,蒙佛宣說法要,示

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利喜已,從座而起,頂禮佛足。是時有守空

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神、守種子神、守國界神、守事業神、守草神、

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