佛說未生冤經

國藏空竭。可早圖之，即位為王，吾當興師

往征佛也。子可為王，吾當為佛，兩得其所，

不亦善乎！子必成之。」未生冤與調達結斯

陰謀已，則勅秉勢臣，令勒兵：「王還，奪其印

綬以付獄。」王還，臣即如命，以王付獄。王意

恬然，照之宿殃，心無恐懼，重信佛言。王曰：

「吾有何過而罪我乎？」皇后、貴人率土巨細，

莫不哀慟。王顧謂哭者曰：「佛說天地、日月、須

彌山海有成必敗，盛者即衰，合會有離，生

者必死。由之憂悲輪轉無際，以致重苦。尋

其原，察其始，因緣合會即有，謂之生；因緣

離散即滅，謂之空。夫身者四大耳，眾生魂

靈寄處其中，死還其本，魂靈空去，謂之非

身。身尚不保，何國之常守乎？佛初入國，吾

未有子也。問吾：『寧知當來王不乎？』吾對曰：『不

知。』世尊重曰：『一切無常，汝諦思之。』佛之誡

我，正為今也。各努力建志，懷存佛誡矣。」王

謂太子曰：「汝每有疾，吾為燋心，欲以身命

救危代汝。親之仁恩，唯天為上。汝懷何

心，忍為逆惡乎？夫殺親者，死入太山，不中

止息，汝將當之也。吾是汝尊，重親尊孝尚

恐名不稱，豈況殺父乎？以國惠汝，吾欲至佛

所作沙門。吾觀婬妷猶火燒身，女類之好

以為虛空，無目之徒靡不惑焉！唯覩佛經，照

女偽之尤惡，知榮利之害身。」太子曰：「汝莫

多云。吾獲宿願，豈有赦哉？」勅獄吏曰：「絕其

餉食，以餓殺之。」有司將入獄，洴沙王向佛

所在，稽首重拜曰：「子有天地之惡，吾無絲

髮之忿心矣。唯存佛教：世無常樂，其苦