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志所捶,豈況吾哉?為殃惡追人,猶影尋身,
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響之應聲。佛時難遇,神化難聞,賢眾行高,
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儀式無量,非世儒所能履行。懷佛經典,以
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仁化民;獲供養之福,稟其清化,誠亦難值
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哉!吾今死矣,遷神遠逝。夫欲建志,莫尚佛
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教也。汝慎守之,防來禍矣!」后聞王誡,重又
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哀慟。太子詰獄吏曰:「絕王食有日,不死何
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為?」對曰:「皇后入獄,有蜜之貢,以延王命。」太
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子曰:「自今莫令后見王。」王飢,勢起向佛所在
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稽首,即為不飢,夜時為明。太子聞之,令塞
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窓牖,削其足底,無令得起而覩佛明。有司
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即削足底。其痛無量,念佛不忘。佛遙為說經
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曰:「夫善惡行,殃福歸身,可不慎矣!」瓶沙王
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對曰:「若當支解寸斬於體,終不念惡。」世尊
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重曰:「吾今為如來、無所著、正真道、最正覺、道
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法御、天人師,三千大千日月天神、鬼龍靡不
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稽首,宿之餘殃于今不釋,豈況凡庶?」王受
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天中天恩,具照宿殃,不敢慍望,不懼大山
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燒煮之罪,中心在佛及諸弟子,坐臥敢忽,
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即叉手稽首:「今日命絕,永替神化。」喐咿哽
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咽,斯須息絕。舉國臣民靡不躃踊,呼天奈
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何。瓶沙王即得道迹,上生天上,三道門塞,
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諸苦都滅矣!
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佛說未生冤經
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