漢傳佛教 · 經集部

如來示教勝軍王經

如來示教勝軍王經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 515

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之。何等為四?一者、布施;二者、愛語;三者、利

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行;四者、同事。如是善攝國邑眾生,僮僕、作使、

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輔臣、僚佐,攝於二義同事同歸。何等二義?一

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者、現在;二者、未來。

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「大王當知!譬如男子或諸女人,於其夢中夢

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心所見,可愛園林可愛山谷,可愛國邑并諸

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異類,彼夢覺已所見皆無。如是,大王!國祚

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身命虛偽無常,一切皆如夢之所見。「大王當

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知!王富貴樂、王自在樂、王愛欲樂,及餘所

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受諸欲樂具,所謂象馬車步諸軍宮殿,后

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妃太子諸王,輔臣僚佐防衛士眾,父母兄弟

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姊妹妻妾,男女大小僮僕作使國邑眾生,金

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銀珍寶末尼真珠,衣服財穀庫藏等物,如是

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所有諸欲樂具,於命終時皆當棄捨,獨往後

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世無一相隨。

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「大王當知!如上所說一切樂具,非常非恒

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不可保信,皆變易法迅速不停,流轉移動終

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歸壞滅,念念遷謝後為灰燼,究竟同趣滅盡

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之門,是失壞法有諸怖畏、有諸災橫、多諸愁

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惱,皆是墜墮零落斷壞離散之法。

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「大王當知!譬如樹林先見開華,尋復結果後

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還無果,先見其葉榮茂青翠,尋復萎黃後皆

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凋落。如是,大王!國祚身命,王富貴樂、王自

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在樂、王愛欲樂,及餘所愛諸欲樂具,所謂

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象馬車步軍等,廣說乃至皆是墜墮零落斷

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壞離散之法,亦復如是。

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「大王當知!如大火聚,先見熾然復極熾然,轉

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遍熾然後皆洞然,雖久熾盛終歸滅盡。如是,

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大王!國祚身命,王富貴樂、王自在樂、王愛

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