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名是誰?」』「王小慚赧:『此實盧至。』語前者言:『汝
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今復欲何所論道?』盧至答言:『我是盧至,彼
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非是也。』「王言:『汝今二人如鏡中像,色貌一
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種,云何可別?』盧至白言:『以是事故,我先歸
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王,若似有人病痛苦厄、急難恐怖,悉歸於
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王。』王言:『實爾,我所以受人租賦正為是事。』「王
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小思惟,語帝釋言:『我欲問汝,盧至為性慳
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貪,汝好惠施,其性各異,汝今云何言是盧
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至?』帝釋答言:『王今應作如是細問。實如王
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言,雖爾,我親自從佛教:慳貪之者,墮餓鬼
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中,百千萬歲受飢渴苦,求索膿血、𡱁尿不
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淨,終不能得如毛髮許;清冷河泉,變成流
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火。我聞慳貪有如是過,畏怖因緣,欲捨是
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惡,以是事故,即便捨慳,施心即生。』「王言:『實
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有是理,如似垢衣灰浣即淨,煩惱垢心聞
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法即除。』王語諸臣:『如是二人云何得知,一
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是盧至?一非盧至?』宿舊答言:『問其家中所
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有密事,若有同異,然後可知。』王言:『我事
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猥多,不得細問。如汝所言,應如是問。』即分
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二人,各置異處,而便問言:『汝今內外親屬
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年紀大小、頭數、名字,家中所有屋舍門戶
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及以財物、一切庫藏,地上地中種種諸物,
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各自記之,明作書疏,時速持來。』而此二人
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各持書至,一切所有隱密之事及以書迹,
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悉皆一種。「王見是事,生未曾有想:『如我今
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者,盡其神思,種種籌量,不能分別。此非人
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事,必是非人所為。』王言:『還喚此二人來到
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我邊。』「王久看已,語使人言:『喚其母來。』便即
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喚來其母。到已向王拜敬,王合掌言:『我亦
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