佛說佛大僧大經

寶、田地舍宅、牛馬奴婢不可稱數。厲年西

耄，絕無繼嗣。其國常法，人無子者，死後財

物皆沒入官。厲禱日月、諸天、鬼、神，并九子母、

山樹諸神，皆從請子，不能致之。厲自念曰：「人

有緩急，輒往自歸山樹之神，靡所不至——財

寶消索，產業不修，疾病相仍，災禍首尾，奴

婢死亡，六畜不孳——俱為妖孽。鬼神導師迷

惑舞使，亂君內居，云當有福，而禍重至，由

盲吞毒謂之良藥，庶有瘳損，毒著喪身。吾

今殺生祠祀鬼神，當入地獄而望天祚，豈

不惑哉？世有佛道，高操之聖，有得仙者，名

曰應真人。真人清淨，如瑠璃珠，精進存想，

乃覩之耳，奉斯道者，唯守靖漠，無欲無

求，以斯為樂，現世得安，終生天上。」厲自念

曰：「置吾常供養，奉佛三寶。」奉佛一載，婦遇

生男，厲曰：「奉佛獲願，字曰佛大，佛諸弟子，

謚比丘僧。」試復事之，事未滿歲，復生賢男，

字曰僧大。厲訓二子，示以聖道。僧大稟性仁

愛人物，孝心難攀，誦佛法戒，親近沙門，清

淨知足，親覩其志，愛之有特。親被疾著床，

即呼長子，涕泣誡之：「夫生有死，萬物無常，

持戒者安，犯戒者危，其持佛戒，終始無患。

僧大尚小，仁孝清白……」厲已累爾，辭句適竟，

奄忽歿故。弟去所天，孤無歸告，數啟其

兄：「欲作沙門。」其國之法，兒欲求婦，便佯詐

云：「欲作沙門。」親懼其然，立為娉妻。佛大

以弟等彼偽類，即為尋索國最賢家女，字

快見，光華煒煒，端正少雙，長短肥瘦適得

其中，貞潔慈孝，猶星中月，國女賢婦靡不