佛說巨力長者所問大乘經

展轉化諸有情同修勝行。「若有眾生，求無上

乘心無下劣，堅固修習尸波羅蜜，有大願力

修持淨戒，清淨無染非有毀犯，於三種戒漸

次修學，行住坐臥威儀具足，調伏三毒密護

諸根，魔境現前心速覺悟不生愛樂，雖遇惡

人及諸冤對勢力逼遣，而此行人心住正念。

設有所犯無愛著心，身語意業離過清淨，於

諸善法遍能習學，於諸有情悉皆饒益遠離

損害，於諸聲聞及辟支佛作無作戒，無片捨

心，乃至世間人天善戒，亦能守護。「若有眾生，

求無上乘行忍辱行，成就修習羼波羅蜜，瞋

恚輕微性自柔軟，於諸有情多所饒益，遇諸

冤家訶罵捶打苦言加謗，而是行人不生怨

怒，歡喜任持；或遭寒熱貧病困乏諸逼迫事，

為趨菩提安受眾苦。設有惡人欲相謀害，復

加凌辱損惱身命，而是行人，觀諸有情緣生

幻有剎那滅謝，不見有情，唯存空法故，不起

心還生逆害。「若有眾生求無上乘，為欲成就

毘梨耶波羅蜜，勇捍進求菩薩勝法，始從發

起大菩提心，習諸正行，雖遇苦緣未嘗退怠，

煩惱冤賊競相損害，被精進甲禦捍令伏，心

常勇猛無諸怯畏，經歷長時堅固不退。「若有

眾生求無上乘，寂靜修學禪那波羅蜜，止息

散亂正念現前，調暢身心，速離麁重沈掉障

染，適悅輕安正智顯現。「若有眾生求無上

乘，心自聰敏，性能修習般若波羅蜜多，智慧

明了博達真偽，方便開導善巧分別邪正因

果，愚癡闇鈍障染輕微。「若有眾生，為求阿耨

多羅三藐三菩提法，心常平等離冤親相不