佛說巨力長者所問大乘經

生分別。若見眾生，行於布施及不布施，心無

愛惡。若見眾生，守護淨戒及有毀犯，亦無

愛惡。若見眾生，修忍辱行及不忍辱，能行

精進及不精進，修諸禪那無禪那者，智慧明

了愚癡闇鈍，於如是等諸眾生類，離分別相

皆無愛惡，彼此高下平等所觀，謂此諸法本

無差別，同一法界無別自性，摩訶衍義最上

菩提，是諸如來圓滿妙智。「若有眾生，於無

上乘起一念信，乃至發心，求於阿耨多羅三

藐三菩提，即此是名向如來家住菩薩地。」爾

時，巨力長者并五百長者等，聞佛所說如是

妙法，歡喜踴躍，得未曾有，而白佛言：「大悲

世尊！善為我等，分別演說大乘法要，令我

等輩深生信解愛樂修學。若諸眾生，為求無

上最勝大乘，不惜身命，捐捨舍宅資財寶物，

及諸眷屬，飲食衣服床敷臥具，花鬘瓔珞末

香塗香，及以種種諸供養具，我等今者皆願

學彼諸菩薩人，求無上乘修菩提行，不惜身

命及諸眷屬，上妙珍寶資生之具，布施供養，

及行菩薩諸波羅蜜。惟願如來、應、正等覺，為

我等輩，攝受證知令不忘失。」爾時，世尊告巨

力長者并諸長者言：「汝等諦聽，若有眾生為

求菩提悲愍有情，雖復布施不求富貴，雖復

持戒不求端嚴，雖復忍辱不求眷屬，雖復精

進禪定智慧，為愍眾生求無上乘，不為世間

輪迴因果。若有眾生利根智慧，了達世間色

身五欲生滅幻化，但有假名無實體性，觀其

身相，卵胎濕化假和合成，如沫如泡乍生乍

滅，眾生妄念謂得久居。「復觀此身，由如陽