佛說光明童子因緣經

佛言：「世尊！今此種種妙色最上清淨光明，從

佛口出，廣大照耀，普遍世界，以何因緣，其事

如是？」作是語已，即說伽陀曰：

「佛於世間為最上，安住正因而真實，

久已遠離二語言，斷除憍慢等過失。

如世商佉及蓮藕，非無因故色自白，

如來最勝人中尊，非無因故光明現。

如來以自行願力，現證神通及大智，

觀察聽者樂聞法，佛人中主欲敷演。

大智寂默大牛王，必說最上妙法語，

如來清淨一音宣，眾生疑網皆除斷；

又如大海及山王，若無因故不能動，

如來正覺人中尊，無因不現光明相。

大智觀察因緣事，如應所作皆利益，

隨諸眾生所希望，故現如是光明相。」

爾時，世尊告阿難言：「如是！如是！阿難當知，如

來、應供、正等正覺，若無因緣，不放光明。我今

將欲詣尸陀林，汝可往告諸苾芻眾，謂言：『如

來將詣尸陀林中，汝諸苾芻發勤勇者，如應

各各被袈裟衣，侍從如來，往尸陀林。』」是時，

阿難受佛教勅，即詣諸苾芻所，到已作如

是言：「佛勅諸苾芻，如來將詣尸陀林中，汝

諸苾芻發勤勇者，如應各各被袈裟衣，侍從

如來，往尸陀林。」爾時，尊者阿若憍陳如、馬勝、

嚩澁波、大名、跋捺哩迦、舍利子、目乾連、迦葉、滿

稱等，諸大聲聞眾，受佛勅已，即如常儀，被

袈裟衣，來至佛所。

爾時，世尊與諸大眾，前後圍繞，詣尸陀林。

所謂善調伏者，調伏眾圍繞；解脫者，解脫眾