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苦哉!大國為人主,無悲愍心具顯彰,
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不能如是審詳明,因汝輕棄於我子。
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世間最勝賢善人,終不隱昧於心意,
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有德之子眾所知,為害汝故大號哭。
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此大城隍諸聖賢,于今離散當何在?
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照燭如是有德人,臨刑戮時願放捨。
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帝釋天主并護世,及餘大威德諸天,
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咸願少開悲愍心,今為我子善救護。
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大力成就禁戒仙,及餘寂默諸仙等,
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頂禮為開悲愍心,今為我子作救護。」
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爾時,日照商主說是伽陀已,善慧忽生,乃自
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惟忖:「我今悲號唐捐無益,我聞有佛世尊功
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德無量,普盡世間同一親愛,起大悲心隨念
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而應。彼佛世尊,諸無主者為作主宰,無救護
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者為作救護,無歸投者為作歸投,無趣向者
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為作趣向。「又佛世尊,世間一切難苦險難逼
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惱眾生,彼等常生極大怖畏,我佛慈悲善為
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救度,如彼海中涉渡商客,遇摩竭大魚極生
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怖畏,當怖畏時,彼思念佛,而佛應念即為救
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度。「又如央掘摩羅,殺害千人唯一不殺,而後
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欲殺其母,母怖斷命,佛以方便善為救度。又
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如宿世怨縛強力受夜叉身,所謂曠野夜叉、
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執持夜叉等,為飲食故行於世間,殺害無數
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百千眾生。是諸夜叉食人血肉,貪其惡味,㗘
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𠯗舐掠現惡舌相,堅長利牙蹙頞醜面,近逼
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於人甚可怖畏,彼等眾生佛善救度。彼佛世
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尊善為我子度斯艱苦,若佛世尊以大悲心,
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最上愛念諸眾生者,惟願自然知我所念。」日
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照商主作是念時,其傍有一信善優婆塞,商
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