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二因緣,便有生死。人生若皆由恩愛,從生致
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老,從老致病,從病致死,從死致啼哭,得苦痛。
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人生若皆從恩愛,當自觀身,亦當觀他人身。
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坐起當念身中惡露,涕唾,寒熱,臭處,不淨:如
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是何等類,身一壞時,還化作蟲,自食其肉,骨
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節支解,消為灰土。還自念:『我身死亦當如是。』
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不當恃身作綺好,當念非常。若人施行善,
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不自貢高,綺語者,死後皆生天上;若施行惡
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者,當入泥犁中。女人所以墮泥犁中多者何?
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但坐嫉妬,姿態多故。」佛說是時,婆羅門女即
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踊躍歡喜,解身上珠寶用散佛上。佛威神令
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所散住虛空中化作寶蓋,中有聲言:「善哉!
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如佛所言無有異。」佛爾時便感動,放威神,於
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座上以足指按地,三千大千剎土皆為大動;
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光明照十方,百歲枯樹皆生華菓,諸空溝㵎
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皆自然有水,箜篌樂器不鼓自鳴,婦女珠環
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皆自作聲;盲者得視,聾者得聽,瘂者得語,
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傴者得伸,拘躃者得愈,手足病者得愈,狂者
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得正,被毒者毒不為行,拘閉者悉得解脫,
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百鳥狸獸皆相和悲鳴。爾時拘留國中人民
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無男,無女皆大歡喜,和心相向若得禪。佛作
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是變化時,拘留國王捐珠,踊躍歡喜,及百
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大臣,婆羅門女,與其眷屬及五百婆羅門,皆
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發阿耨多羅三藐三菩提心;復有五百比丘
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得羅漢道;國中五百人悉須陀洹道。佛說是
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經已,菩薩,比丘僧,優婆塞,優婆夷,國王,大臣,
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長者,人民,諸天,鬼神,龍,皆大歡喜,前持頭面
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著地,為佛作禮而去。
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佛說七女經
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