佛說梵志女首意經

吾遊斯國轉無上輪，為諸未聞宣現正法，不

以非法。」首意問佛：「何謂如來所轉法輪？」世

尊告女：「以十二事緣起之法而轉法輪。」首意

白佛：「重加大恩為我分別，廣說十二緣起之

法，法輪所歸令識義趣。」佛言：「諦聽！善思念

之，吾當為汝解散其義。」梵女首意，受教而

聽。佛告女曰：「若計有我便有終始，起於不

起，從癡因緣則便有行，從行因緣則便有識，

從識因緣則有名色，從名色因緣則有六入，

從六入因緣則便更習，從更習因緣則便有

痛，從痛因緣則便有愛，從愛因緣則便有受，

從受因緣則便有有，從有因緣則便致生，從

生因緣致老病死，懃苦愁惱，大患集會。「如

是，女！癡滅，識、行、名色，六入、更習，痛、愛、受、有、

生老病死滅，懃苦愁惱大患盡除。汝欲知吾

以是法故，於波羅奈仙士鹿苑，為諸沙門、

梵志、梵天、龍神、諸魔世人而轉法輪，解十

二因緣，若受奉行，因可得度。」首意問佛：「唯，天

中天，法寧有內、有外乎？」告女曰：「不也！」女又

問曰：「法寧有住無明號乎？」答曰：「不也！」女又問

曰：「寧有興明、有除滅乎？」答曰：「不也！」女又問曰：

「其明達者寧有形貌乎？」答曰：「不也！」女又問

曰：「以何因緣而致是身？以無有癡何從致生？

興心慢意因成其行，何謂因緣而得合成？」又

曰：「唯，大聖！如樹無根，何因忽生莖節枝葉華

實？如是，世尊！計其無明無有形像，假使因緣

從無哲起而致憍慢，何謂無哲之原而致於

行？何從致是眾惱集會？」佛告女：「欲知諸相，

本悉清淨，亦復如是。諸法之法，法不知法，愚