漢傳佛教 · 經集部

佛說梵志女首意經

佛說梵志女首意經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 567

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冥凡夫不聞罪福而造凶危,因從凶危則有

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終始,因終始則有苦樂。計曉於彼,亦無作

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罪,亦無福者,亦復無有進退終始,亦復無

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有遭苦遇樂。」佛告首意:「汝欲知之,譬如幻士

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化作所化,其化人者,亦不想念言:『我是化。』彼

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之幻士,或以實為虛,或以虛為實,悉是欺

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詐愚偽之法。計斯幻士及所化人,有所化者

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亦無所化,彼亦空虛誑惑迷妄癡騃之法。於

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汝意云何?其幻化者,豈復有內而有外乎?」

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答曰:「不也!天中天!」「於汝意云何?幻無住豈

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有我名乎?」答曰:「不也!天中天!」「於汝意云何?

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其幻化者,豈有到後世復來者乎?」答曰:「不

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也!天中天!」「於汝意云何?其幻者豈有所起有

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所滅乎?」答曰:「不也!天中天!」「於汝意云何?其

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幻化者,豈有所有有形像乎?」答曰:「不也!天

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中天!」「於汝意云何?其幻化者,豈有見聞有

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幻無幻乎?」答曰:「不也!天中天!」其女白佛言:

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「我曾聞之,其幻化者,無有見聞有幻無幻。」

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世尊又問:「於汝意云何?其幻化者,假使無

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身,豈能令幻化發起諸術乎?」女答曰:「唯,天

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中天!其幻化者,實為如此真無所有。」佛復

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言:「如是!如是!女!其無明者無內無外,計其

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法者亦無所有,亦無字也,其無明者不至後

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世,亦無還返,其無明者亦無有起,亦無有滅,

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其無明者亦無形像。適興無明緣致眾行,

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名色、六入、更習、痛、愛、受、有、生老病死,勤苦

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愁惱大患集會。」時女首意白佛言:「甚為可

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奇!至未曾有!世尊所興而不可及。所以者

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何?佛、天中天!於虛空中而轉法輪,不可思

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