佛說黑氏梵志經

故趣閻界。」梵志聞之，忽然悒懅，不知何計、

設何方便得濟斯難？愁慼惘惘，心懷湯火，

坐起不安，為長歎息。釋梵四王諸神問曰：「何

為不安長太息乎？」梵志答曰：「吾命欲盡，餘有

七日，且有惡對，來亂吾善心，緣是之故，恐歸

惡趣。是以反側，不能自勝。」時彼香山有諸善

神，數詣佛所，諮受經典，謂於梵志：「佛興于世，

仁不知乎？」梵志答曰：「身沈俗人，安能知之？」其

神復謂：「佛為一切三界之救，度諸未度，脫未

脫，安未安，皆濟危厄，令至永寂、無為之道。何

不詣佛？可脫憂患，長得恬怕，道德合同。」梵

志聞之，欣然踊躍，如冥覩明，兩手各取梧桐、

合歡好色華樹，飛到佛所。未到之頃，佛告

摩夷：「世尊大慈，修無極哀！未曾忘捨應當度

者。」佛時頌曰：

「潮水徑順崖，未曾越故際，

儻有水神亂，起犯於故流。

佛觀於本無，察應當度者，

普使得免濟，終無越失耶。」

於是梵志飛到佛所，住虛空中，正向歸佛。佛

告梵志謂黑氏曰：「放捨！放捨！」梵志應諾：「如

世尊教。」即捨右手梧桐之樹，種佛右面。復謂

梵志：「放捨！放捨！」梵志即捨左手所執合歡之

樹，種佛左面。佛復重告：「放捨！放捨！」梵志白

曰：「適有兩樹，捨佛左右，空手而立，當復何

捨？」佛告梵志：「佛不謂卿捨手中物。佛曰所

捨，令捨其前，亦當捨後，復捨中間，使無處

所，乃度生死眾患之難。」佛於是頌曰：

「仁當捨其本，亦當捨其末，