漢傳佛教 · 經集部

佛說黑氏梵志經

佛說黑氏梵志經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 583

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中間無處所,乃度生死原。

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內無有六入,外衰不得前,

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放置於六情,乃成無為疾。」

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黑氏梵志聞佛所說,心自念言:「不見吾我,

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則了心無。心者本無,應病與藥,鄙心開解。如

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盲得目,聾者得聽,真為普見,審一切智。今已

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值佛,德不可訾。」尋即來下,稽首佛足,退住

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一面。佛應心本而分別說,顯示道場,演三脫

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門。於時輒住不退轉地,無一憂患,歎佛功

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德,而說頌曰:

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「光明踰日月,智慧猶大海,

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大慈無極哀,十方悉欣戴。

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眾生流三界,無數億萬載,

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應病授法藥,宣暢大辯才。

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雖現入生死,周旋無往來,

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勸化令精進,罪福無能代。

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努力勤精進,勿為欲所災,

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降衰四魔除,道成無罣礙。」

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梵志白佛:「我迷已來,其日久矣!願見垂愍,

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得為沙門!」佛即聽之。頭髮自墮,袈裟著身,

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威儀齊整,成為寂志。往詣閻王,而謂之曰:

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「卿本謂我餘命七日,當墮地獄。今為沙門,

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神通已具,諸漏已盡,度於四瀆,眾病永

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除,猶大圍屋。一時增壽七七日。諸苦已消,

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超外異術。自在住世,更無數劫。」閻王答曰:

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「仁賴餘福得遇佛,時應病授法,滅婬、怒、癡,

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神通悉備,內外無疑。設不爾者,如鼠遭狸,

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如稻得災,為罪所牽;如魚鉤餌,墮地獄中,

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無有出期。今已永脫,相代歡喜。」說是語時,

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