禪要經

行災世間空荒，惡對揚謗諸惱萬端，八苦輪

迴晝夜無捨，我身可哀屬當斯禍。於煩惱賊

未有微損，於禪定法未有所得，雖服法衣猶

思欲味，內實虛空俗人無異，諸惡趣門一切

皆開，諸善法中未入正定，於諸惡法未畢不

作。我今云何著是屎囊而生憍恣，不能精勤

制伏其心？如此弊身賢聖所呵，不淨可僫九

孔流出。若貪此身與畜生同，死投大黑闇，當

復何依？今得人身不能出要，若生惡趣，解脫

何由？」如是鞭心，還攝本處，又時勸發，令心喜

悅。「解脫法王慧命常住，神通光明恒照五道。

直說道教易解易行。既是我師，我得歸命，香

華讚嘆，心安喜悅。如依天帝遊空無畏，諸大

菩薩、阿羅漢等，皆我同伴。以能伏心如猫制

鼠，諸根調順，六通自在。我亦如是，應自伏心，

求出生死。如囚在獄，四顧牢密，唯有廁孔更

無異路；如人中毒唯糞能治，更無餘藥。」思惟

是已、諦觀不淨，復作是念：「初習行時心多進

退，八法惡風吹破我心；我若得道心安若山，

上妙五欲尚不能壞，何況弊欲？」如大目連得

羅漢已，婦將伎人盛自莊飾欲壞目連。目連

爾時為說偈言：

「汝身骨幹立，皮肉相纏裹，

不淨內充滿，無一是妙物。

皮囊盛屎尿，九孔常流血，

如鬼無所直，何足以自貴？

汝身如行廁，薄皮以自覆，

智者所棄遠，如人捨廁去。

若人知汝身，如我所惡厭，