佛說放鉢經

兒噉之大美，便隨沙門去，乳母逐護之，小兒

噉盡，盡便還顧，意欲還去。沙門復取餅授

之，兒噉餅逐隨沙門出城到佛所，見佛端正，

身有三十二相、八十種好，視之無厭，見諸菩

薩比丘大歡喜。沙門便教小兒澡手漱口，便

持鉢餅與小兒令飯佛：『汝今得安隱，後得其

福。』小兒取授鉢餅，持至佛前，以手接餅著

佛鉢中，復過與諸菩薩比丘僧，皆悉滿足，食

飽餅鉢如故。如是飯佛菩薩及比丘僧七日，

小兒大歡喜，自說：『我日持一餅飯佛菩薩及比

丘僧，七日飯滿我必得福，因是一功德得佛。』」

佛語諸菩薩阿羅漢言：「此是本時恩也。惹那

羅耶菩薩，今文殊是也。時小兒維摩羅波休

者，我身是也。今我得佛，有三十二相、八十種

好，威神尊貴，度脫十方一切眾生者，皆文殊

師利之恩，本是我師。前過去無央數諸佛，皆

是文殊師利弟子，當來者亦是其威神恩力

所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中

父母也。」佛說是經時，忉利天上二百菩薩自

念：「佛本文殊所教化，令作功德成佛。文殊何

以故，在佛前不成佛耶？」佛言：「文殊深入善權，

廣化眾生，故未取道。」佛告諸菩薩及比丘四

眾：「前二百天人菩薩欲悔取二乘者，見文殊

變化、吾應報恩，今皆更發無上心修菩薩道，

後世皆當作佛。」佛說經已，諸菩薩、比丘僧，

諸天、人、阿須倫、鬼神、龍，皆大歡喜，起為佛作

禮。

佛說放鉢經