月燈三昧經

法本無我、無眾生，彼能演說而無盡。

智者演說一切言，不以語言易彼心，

知諸言音如谷響，是故於言無取著。

以諸言音說是法，是言念頃即壞滅，

斯諸言音如是相，一切諸法相亦然。

諸法無相亦離相，恒常無相相空寂，

空寂無欲、無取捨，是以寂定不可得。

有為、無為悉遠離，如是大仙無分別，

遠離一切惡見道，了達諸趣悉無為。

恒常無染、無瞋、癡，是以心體恒寂滅，

以此三昧力最上，是故能知斯法空。

如空山河及溪谷，聞於勝妙響音聲，

有為流轉因緣起，一切世空猶如幻。

智力愛樂功德法，安住智慧神通仙，

發於語言能善巧，能說如是寂滅定。

所言覺觀但妄想，世間不可得其邊，

本際從來無有相，而為未來因緣道。

造業所為有所起，隨上、中、下有所生，

此法自性無知覺，法空無我應當知。

黑白之業不壞滅，自所作者還自受，

業不能到於果所，而業能為彼作因。

諸佛演說世諦法，有為、無為如是觀，

無有真實及我、人，一切世間相如是。

一切諸有皆虛妄，猶如幻化水中月，

空無亦如水聚沫，以聲顯說恒寂滅。

一切悉捨無所取，持戒、威儀亦無依，

不著忍力諸眾生，如是行者得寂定。』

隨其王意所樂欲，如來稱機而演說，

王聞世尊所說法，王及眷屬悉受戒。