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多陀竭精進行,以進越無數劫;
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諸菩薩勤力行,所修奉悉說之。
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其精進者有威神,常為諸佛所擁護;
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而皆奉受是道行,其人得佛道不久。
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所聞者終不復忘,及復得餘眾法行;
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其人智慧稍增益,精進行者有是事。
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種種三昧常自增,彼終無有疾病時;
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諸所可飯食之者,一切得則為安隱。
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晝夜成就清白行,精進之者無有休;
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其人不久疾得佛,行精進者尊如是。」
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佛語童子:「坐禪菩薩有十事行。何等為十?一
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者專行住,二者行道事,三者無有恐難,四者
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諦正諸根,五者為人所愛,六者遠離欲,七者
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不轉一心,八者脫於魔界,九者住佛界,十者
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得解脫。童子!是為坐禪菩薩十事行。」佛於是
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說偈言:
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「其人不轉所行,即為住諦之行;
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專行諸道之事,其人捨不正行。
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所修無所復著,諸根已為寂定;
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即為得安隱喜,坐思惟道行事。
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其人已離愛欲,安隱坐於一心;
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以遠離魔境界,即住於佛境界。
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專行者有是持,其獨樂樹間者;
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即便解脫之行,便成得十事句。
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其菩薩住轉不行,皆棄捐於不當行;
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棄不正行樂正行,念三昧者有是事。
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其人終無貪著時,行安隱者賢不貪;
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身意善覺而持戒,行三昧者有是事。
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行空樹間無所畏,其人終無著貪時;
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