佛說月燈三昧經

住十事，令德無諛諂。」佛於是說偈言：

「彼不欲令知行，亦不著所為事；

利無利而等意，其人住於教令。

亦不犯賢聖事，不有稱諛諂行；

亦不自說其善，復不說他人惡。

亦不愁不歡喜，說法離於衣食；

所說皆令歡喜，分衛者有是德。

不欲令稱不求名，常住在四賢聖行；

亦無諛諂求財利，受教令者有是事。

不自稱譽不說惡，初不說惡惡舌者；

聞人功德常歡喜，其分衛者知止足。

離衣食善與法施，亦不求索於財利；

所說善人皆歡喜，受尊教者有是事。」

佛說是經時，七萬二千人發無上正真道，萬

菩薩得無所從生法忍。佛說如是，文殊師利

童子，及一切眾會天龍世間人皆歡喜，前為

佛作禮而去。

佛說月燈三昧經一卷

此是丹藏《月燈三昧經》先公譯者，而與彼

鄉宋二藏之經，文義逈異，未知孰是？按《開

元錄》，此經有二別譯：一於有譯無本中，有

後漢安世高譯一卷；二於有譯有本中，有

宋沙門先公譯一卷。皆云：「出《大月燈經》第

七卷」。其先公譯目下，注云：「一名文殊師利

菩薩十事行經」；又指多小，云：「一十紙」。今撿

此丹本經，始從六度乃至分衛，凡歷十二

法，皆以十事說之；又其多小，是古之十紙

有十二行，則知真是先公所譯《月燈經》矣！

但錄云：「出大經第七卷」，而今撿之，出自第