佛說觀佛三昧海經

歡喜，不出其池常見佛日。

「爾時世尊！結加趺坐在石壁內，眾生見時，

遠望則見近則不現，諸天百千供養佛影，影

亦說法。時梵天王合掌恭敬，以偈頌曰：

「『如來處石窟，踊身入石裏；

如日無障礙，金光相具足。

我今頭面禮，牟尼救世尊！』

「爾時世尊化五百寶車，佛處車中分身五

百。爾時寶車住虛空中迴旋自在，車轂輞

間百千光明，一一光明無數化佛，不動不轉

到迦毘羅城，坐師子座如入三昧，一毛孔中

有一佛出；一毛孔中還一佛入。如是出入

滿虛空中，無量化佛結加趺坐，是名如來坐

時境界。佛滅度後佛諸弟子，若欲知佛行者，

如向所說；若欲知佛坐者當觀佛影。觀佛影

者先觀佛像作丈六想，結加趺坐敷草為座，

請像令坐。見坐了了復當作想，作一石窟，高

一丈八尺，深二十四步，清白石想；此想成已

見坐佛像住虛空中足下雨花，復見行想，入

石窟中，入已復令石窟作七寶山想；此想成

已復見佛像踊入石壁，石壁無礙猶如明

鏡；此想成已如前還想三十二相，相相觀之

極令明了；此想成已見諸化佛，坐大寶花結

加趺坐，放身光明普照一切。一一坐佛身毛

孔中，雨阿僧祇諸七寶幢；一一幢頭百千寶

幡，幡極小者，縱廣正等如須彌山。此寶幡

中，復有無數百千化佛；一一化佛，踊身皆

入此石窟中佛影、臍裏，此想現時如佛心說。

如是觀者名為正觀，若異觀者名為邪觀。「佛