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量故，一切眾生亦不可量智。何以故？非一
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切眾生心意識不可見、不可知，如虛空不可
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稱、如一切眾生實義不可量。如是，一切眾生
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不可量故，一切法亦不可量；一切法不可量
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故，一切眾生亦不可量。智輪童子！當知此
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名如來不可思量智。是智因緣故，一切眾
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生，根精進差別眾生，如來實知。
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「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生
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平等故，一切法平等智；一切法平等故，亦
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一切眾生平等智。何以故？若涅槃體性與一
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切眾生有異者，則是譬喻不相應。當知：涅
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槃、眾生，一不二故，如一切眾生體性不異涅
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槃故，非不異如如。一切眾生平等故，一切法
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亦平等；一切法非平等故，亦一切眾生非平
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等智。智輪童子！當知此名如來無等等智。
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是無等等智因緣故，一切眾生無量界、種種
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界，如來實知。
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「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生
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不可數因緣故，亦一切法不可數智；一切法
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不可數因緣故，亦一切眾生不可數智。如法
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界體性不可數，如是，智輪大海辯才童子！一
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切眾生離自分故不可數，如是，一切法亦不
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可數；亦一切眾生不可數故，一切法不可數、
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乃至一切眾生不可數。智輪童子！當知此名
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如來不可數智。是不可數智因緣故，如來一
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切眾生種種樂心，如來實知。
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「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生
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阿僧祇因緣故，一切法阿僧祇智；如一切
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法阿僧祇因緣故，一切眾生阿僧祇智；亦一
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