觀察諸法行經

座、令福德者不失、求者令取之者策進、墮

者令起、懈怠者令發力、發事者建立、過

發事者令止於定、令入諸事令捨取、鬪諍者

令其棄除、於遍知者令其滿足、得出生無邊

門、說勝義者令其不失、令說空者畢竟寂靜、

信無相者令滅分別、信無願者止斷急務

、令信捨者超過三世、順至諸處、善方便

中於覺為燈、於未學者心不輕賤、於說法者

無有所求、其錯法中不生瞋恚、於等乘者無

有謗毀、不望其物而為說法、於說法者諸事

供養、於聽法中心不散亂、於徒眾所無

有欺念、於法施中無有斷絕、於純直者難可

為問、於瞋恨者住於忍心、悔者令散、於道

不息、求於智聚、令依取者而得解脫、惡者令

調、無住處者令捨、欲順念者令其正念、

發起菩薩、顯示諸佛、令四眾喜、味勝者美味、

欲戲者雷、於甘露為門、涅槃行者所趣令欲、

得不怖者有涼無熱、是得道者解脫繫縛

。「於樂心所請與利益、其心放息、意樂、身樂、

智者所取、堅受、不捨、不轉如來、方便道行、熏

諸善根、害諸不善根、是無智者所學、入方便

中者所成、不誑者相、順佛教者所行、智聚者

明、示現佛剎、禮拜俱致、諸佛能作、俱致問

難、斷其所疑、生長諸白淨法、棄捨助黑、不失

諸福憙、福者愛生、憙樂者勇健、欲說者辯、說

法者護、令諸因者生愛、於諸法中而有善巧、

知於生滅、示現如如、於徒眾中自心調伏、

合方便者令喜、慢者令散、方便成就者

坐、令思察者飽足。「觀視無惡、法主者雷名