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議王者功德、欲得攝取無量福聚、國土無有
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他方怨賊、無諸憂惱及諸苦事。世尊!如是人
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王不應放逸散亂其心,應生恭敬謙下之心,
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應當莊嚴第一微妙最勝宮宅,種種香汁持
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用灑地,散種種華敷大法座師子之座,兼以
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無量珍琦異物而為絞飾,張施種種無數
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微妙幢幡、寶蓋。當淨洗浴,以香塗身,著好淨
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衣,瓔珞自嚴,坐小卑座,不自高大,除去自在,
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離諸放逸,謙下自卑,除去憍慢,正念聽受如
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是妙典,於說法者生世尊想。復於宮內后妃、
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王子、婇女、眷屬生慈哀心,和顏與語,勸以種
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種供養之具供養法師。是王爾時既勸化已,
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即生無量歡喜快樂,心懷悅豫,倍復自勵,不
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生疲惓,多作利益,於說法者倍生恭敬。」
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爾時,佛告四天大王:「爾時,人王應著白淨鮮
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潔之衣,種種瓔珞齊整莊嚴,執持素帛微妙
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上蓋,服飾容儀不失常則,躬出奉迎說法之
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人。何以故?是王如是,隨其舉足步步之中即
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是供養值遇百千億那由他諸佛世尊,復得
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超越如是等劫生死之難,復於來世爾所劫
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中常得封受轉輪王位。隨其步步亦得如是
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現世功德:不可思議自在之力,常得最勝極
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妙七寶人天宮殿,在在生處增益壽命,言語
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辯了,人所信用,無所畏忌,有大名稱,常為人
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天之所恭敬,天上人中受上妙樂,得大勢力,
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具足威德,身色微妙,端嚴第一,常值諸佛,遇善
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知識,成就具足無量福聚。「汝等四天王!如是,
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人王見如是等種種無量功德利益,是故此王
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應當躬出奉迎法師,若一由旬至百千由旬。
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