漢傳佛教 · 經集部

金光明最勝王經

金光明最勝王經 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 665

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醫藥而為供養,如是功德,不及如前隨

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喜功德千分之一。何以故?供養功德有數有

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量,不攝一切諸功德故,隨喜功德無量無

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數,能攝三世一切功德。是故若人欲求增

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長勝善根者,應修如是隨喜功德。若有女

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人,願轉女身為男子者,亦應修習隨喜

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功德,必得隨心現成男子。」爾時,天帝釋白

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佛言:「世尊!已知隨喜功德,勸請功德惟願

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為說,欲令未來一切菩薩當轉法輪,現

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在菩薩正修行故。」佛告帝釋:「若有善男子、

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善女人願求阿耨多羅三藐三菩提者,應當

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修行聲聞、獨覺、大乘之道。是人當於晝夜六

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時,如前威儀,一心專念,作如是言:『我今歸

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依十方一切諸佛世尊,已得阿耨多羅三藐

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三菩提,未轉無上法輪,欲捨報身入涅

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槃者,我皆至誠頂禮勸請轉大法輪,雨大

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法雨,然大法燈,照明理趣,施無礙法,莫般

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涅槃,久住於世,度脫安樂一切眾生,如

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前所說乃至無盡安樂。我今以此勸請功德,

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迴向阿耨多羅三藐三菩提,如過去、未來、現

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在諸大菩薩勸請功德迴向菩提,我亦如是

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勸請功德迴向無上正等菩提。』善男子!假使

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有人以三千大千世界滿中七寶供養如

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來,若復有人勸請如來轉大法輪所得功

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德,其福勝彼。何以故?彼是財施,此是法

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施。善男子!且置三千大千世界七寶布施,

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若人以滿恒河沙數大千世界七寶,供養

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一切諸佛,勸請功德亦勝於彼,由其法

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施有五勝利。云何為五?一者、法施兼利

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