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六塵諸賊別依根,各不相知亦如是。
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眼根常觀於色處,耳根聽聲不斷絕,
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鼻根恒嗅於香境,舌根鎮甞於美味,
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身根受於輕軟觸,意根了法不知厭,
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此等六根隨事起,各於自境生分別。
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識如幻化非真實,依止根處妄貪求;
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如人奔走空聚中,六識依根亦如是。
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心遍馳求隨處轉,託根緣境了諸事;
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常愛色聲香味觸,於法尋思無暫停。
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隨緣遍行於六根,如鳥飛空無障礙;
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藉此諸根作依處,方能了別於外境。
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此身無知無作者,體不堅固託緣成;
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皆從虛妄分別生,譬如機關由業轉。
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地水火風共成身,隨彼因緣招異果;
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同在一處相違害,如四毒蛇居一篋。
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此四大蛇性各異,雖居一處有昇沈;
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或上或下遍於身,斯等終歸於滅法。
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於此四種毒蛇中,地水二蛇多沈下;
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風火二蛇性輕舉,由此乖違眾病生。
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心識依止於此身,造作種種善惡業;
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當往人天三惡趣,隨其業力受身形。
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遭諸疾病身死後,大小便利悉盈流;
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膿爛蟲蛆不可樂,棄在屍林如朽木。
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汝等當觀法如是,云何執有我眾生?
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一切諸法盡無常,悉從無明緣力起。
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彼諸大種咸虛妄,本非實有體無生;
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故說大種性皆空,知此浮虛非實有。
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無明自性本是無,藉眾緣力和合有;
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於一切時失正慧,故我說彼為無明。
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