深密解脫經

法，微薄直心，不能攝取內心正定，聞菩薩藏

如聞而觀，不能入定，而不能起出世間智，但

修少分功德智慧莊嚴之相；依彼少分智慧

莊嚴為薄未來煩惱作願，是菩薩願波羅蜜。

願未來世諸煩惱薄，能成精進波羅蜜。是故，

我說願波羅蜜與毘梨耶波羅蜜為伴。

「觀世自在！菩薩親近善知識故聽聞正法，如

實思惟而能隨順，如實修行轉彼薄心、增長

善力，於彼真如法界之中得增上力，是菩薩

力波羅蜜得內心定。是故，我說力波羅蜜與

禪波羅蜜為伴。

「觀世自在！菩薩依於菩薩藏故聞慧正觀、修

禪波羅蜜，是菩薩智波羅蜜，依智波羅蜜能

生出世般若波羅蜜。是故，我說智波羅蜜與

般若波羅蜜為伴。」

觀世自在菩薩白佛言：「世尊！世尊何故說六

波羅蜜如是次第？」佛言：「觀世自在！依前後上

上轉勝故。觀世自在！菩薩遠離受用欲心，受

持淨戒；受持淨戒已，能忍諸惡；能忍諸惡已，

能成精進；能成精進已，能入諸禪；能入諸禪

已，能得出世間智慧。觀世自在！是故，我說六

波羅蜜如是次第應知。」

觀世自在菩薩白佛言：「世尊！世尊說諸波羅

蜜各有幾種差別？」佛言：「觀世自在！諸波羅蜜

各有三種差別。觀世自在！檀波羅蜜有三種，

所謂法施、財施、無畏施；尸羅波羅蜜有三種，

所謂離諸惡行戒、修諸善行戒、利益眾生戒；

羼提波羅蜜有三種，所謂忍諸惡忍、忍諸苦

忍、忍諸法忍；毘梨耶波羅蜜有三種，所謂發