漢傳佛教 · 經集部

深密解脫經

深密解脫經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 675

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深密解脫經卷第二

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元魏天竺三藏菩提流支譯

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7聖者功德林菩薩問品(二)聖者功德林菩薩問品第七

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爾時,聖者功德林菩薩摩訶薩,依一切法相,白

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佛言:「世尊!世尊說諸菩薩善知法相。世尊!菩

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薩善知諸法相者,云何名善知諸法相?世尊!

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菩薩能知幾種法故,名為善知一切法相,而

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如來說菩薩善知一切法相?」爾時,佛告功德

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林菩薩摩訶薩言:「善哉,善哉!功德林!汝今乃

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能問佛此義。功德林!汝能為與一切眾生安

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隱樂具,悉令滿足。功德林!汝能哀愍一切人

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天,多所安樂、多所饒益,乃能問我如是之義。

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善哉,善哉!功德林!汝今一心諦聽諦聽,我為

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汝說。「功德林!一切法相有三種相。何等為三?

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所謂虛妄分別相、因緣相、第一義相。功德林!

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何者虛妄分別相?所謂名相所說法體,及種

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種相名、用義等。功德林!何者諸法因緣之相?

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所謂十二因緣,依此法生彼法,謂依無明緣

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行,乃至生大苦聚處。功德林!何者是諸法第

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一義相?所謂諸法真如之體,諸菩薩等正念

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修行、至心修行證不二法,證彼法已乃至得

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成就阿耨多羅三藐三菩提。「功德林!譬如有

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人目中有瞖,是眼識過。功德林!虛妄分別亦

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復如是。功德林!譬如有人眼中有瞖,見毛

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輪繩及胡麻子,青、黃、赤、白等相現前。功德林!

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因緣之相亦復如是。功德林!譬如有人眼淨

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無濁,離眼瞖過,即彼眼見自性境界不生迷

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