佛說大乘造像功德經

有曾經作佛像者，皆於過去先已解脫，在天

眾中尚復無有，況於餘處？唯有北方毘沙門

子那履沙婆，曾於往昔造菩薩像，以斯福故，

後得為王，名頻婆娑羅。復因見我，今得生天，

有大勢力，永離惡道。優樓頻螺迦葉、伽耶迦

葉、那提迦葉並曾於往世修故佛堂，由此

因緣永得解脫；憍梵波提昔作牛身，追求水

草，右遶精舍，食諸草竹，因見尊容，發歡喜心，

乘茲福故，今得解脫；尸毘羅曾持寶蓋，供養

佛像；阿㝹樓䭾然一支燈亦以供養；輸鞞那

曾掃佛堂；阿婆摩那於佛像前燃燈施明；難

陀比丘愛重尊儀，香水洗沐：有如是等無量

諸阿羅漢，皆悉曾於佛像之所薄申供養——乃

至極下如那伽波羅，於像座前，以少許黃丹

畫一像身而為供養——由此福故，皆永離苦而

得解脫。天主！若復有人能於我法未滅盡

來，造佛像者，於彌勒初會皆得解脫。若有眾

生非但為已而求出離，乃為欲得無上菩提

造佛像者，當知此則為三十二相之因，能令

其人速致成佛。」

爾時優陀延王心自思惟：「云何令我所造之

像速得成就？」作是念已，語彼匠言：「汝可勤心

令功速畢，使我早得瞻仰禮敬。」是時天匠運

其工巧，專精匪懈，不日而成。其像加趺坐，高

七尺，面及手足皆紫金色。時優陀延王見像

得成，相好端嚴，心生淨信，獲柔順忍。既得忍

已，益加欣慶，所有業障及諸憂惱並得銷除，

譬如日出，霧露皆盡。唯除一業，現身受者，以

曾於聖人起惡語故。其王爾時即以種種殊