佛說摩訶剎頭經

聞。能自減省，持五家財物，用浴佛形像，自在

所願。欲求度世無為道，長不欲與生死會者，

可得；欲求精進勇猛，立身如釋迦文佛者，可

得；欲求文殊師利、阿惟越致菩薩飛行教授，

人民具相，可得；欲求辟支佛、阿羅漢，可得；欲

求閉絕三惡，根本生天上、人間，可得；欲求作

第七梵天及第二忉利天王釋，可得；欲作飛

行皇帝，可得；欲在世間豪貴，可得；欲求財富

巨億萬家生，可得；欲求百子千孫，可得；欲

求長壽無病，可得。世間人寧亡身上一臠肉，

不欲亡一錢，人生不持一錢來，死亦不持一

錢去，財物故留世間，死當受苦惱；持用浴

佛，生死與俱，無有斷絕。」佛言：「閻浮利內

外諸天梵釋、鬼神、龍，皆當擁護浴佛形像者，

從是因緣，得佛泥洹道。」佛言：「諸持好香、湯，

浴佛形像者，自得其福，所在清淨名聞；持

好花上佛者，自得其福，端正好色無比；持

繒幡上佛者，自得其福，在所從生常得自然，

好衣無極。」佛言：「我累功積德行善至誠，持

戒、忍辱、精進、一心、智慧，乃自致得作佛耳。

「灌佛形像所得多少，當作三分分之：一者

為佛錢、二者為法錢、三者為比丘僧錢。佛

錢繕作佛形像，若金、若銅、若木、若泥、若塐、若

畫，以佛錢修治之；法錢者，架立樓塔、精舍、

籬落、牆壁、內外屋，是為法錢；比丘僧有萬錢，

千比丘當共分之。若無眾比丘，但一分作，有

以一分給與法錢。數人亦三分分之，出以一

分。持後法錢、僧錢，一文以上不可妄用，私

取一錢自私用，以為施惠，見世貧極，後長受