佛說摩訶剎頭經

苦。寧以利刀割肉，以施惠人，不以灌佛一錢，

私作恩惠；寧吞洋銅，不以灌佛一錢以作恩

分；寧自投大火中，不以灌佛一錢與妻子，若

共持治，生飯食也，今現世當受恐怖，後世魂

神，當受是痛。世人多有發意求所願者，布施

之日，不計少多，趣使充饒事業，必敬者疲極。

眾家殘肴饌，噉食不盡，當持那置。」佛言：「少

多皆當，送以給與，守嵩寺中，持法沙門。眾僧

自共分，以出物當望生。云何春種食之，福那

得生耶？不應各各竟分、分歸與妻子。是為種

於石上，根株焦盡終無生時。今以布施者餘

福，重以施眾僧，是為施一得萬倍。

「四月八日浴佛法，都梁、藿香、艾納，合三種

草香，挼而漬之，此則青色水；若香少，可以

紺黛、秦皮，權代之矣。欝金香手挼而漬之

於水中，挼之以作赤水；若香少若乏無者，

可以面色權代之。丘隆香擣而後漬之，以作

白色水；香少可以胡粉足之，若乏無者，可

以白粉權代之。白附子擣而後漬之，以作黃

色水；若乏無白附子者，可以梔子權代之。

玄水為黑色，最後為清淨，今見井華水名玄

水耳。

「右五色水灌，如上疏。

「以水清淨灌像訖，以白練若白綿拭之矣，斷

後自占更灌，名曰清淨灌。其福與第一福無

異也。」

佛說摩訶剎頭經

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