緣起聖道經

有六處。如是六處名色為緣。』「我復思惟：『由

誰有故而有名色？如是名色復由何緣？』我

於此事如理思時，便生如是如實現觀：『由有

識故便有名色。如是名色由識為緣。』「我齊此

識，意便退還，不越度轉，謂：『識為緣而有名色；

名色為緣而有六處；六處為緣而有其觸；觸

為緣受；受為緣愛；愛為緣取；取為緣有；有

為緣生；生為緣故便有老死、愁、歎、憂、苦、擾、惱

生起。如是積集純大苦聚。』

「我復思惟：『無有誰故而無老死？由誰滅故老

死隨滅？』我即於此如理思時，便生如是如實

現觀：『無有生故便無老死。由生滅故老死隨

滅。』「我復思惟：『無有誰故而無有生？由誰滅

故此生隨滅？』我即於此如理思時，便生如是

如實現觀：『無有有故便無有生。由有滅故生

即隨滅。』「我復思惟：『無有誰故而無有有？由

誰滅故此有隨滅？』我即於此如理思時，便生

如是如實現觀：『無有取故便無有有。由取滅

故有即隨滅。』「我復思惟：『無有誰故而無有取？

由誰滅故此取隨滅？』我即於此如理思時，便

生如是如實現觀：『無有愛故便無有取。由愛

滅故取即隨滅。』「我復思惟：『無有誰故而無有

愛？由誰滅故此愛隨滅？』我即於此如理思時，

便生如是如實現觀：『無有受故便無有愛。由

受滅故愛即隨滅。』「我復思惟：『無有誰故而無

有受？由誰滅故此受隨滅？』我即於此如理思

時，便生如是如實現觀：『無有觸故便無有受。

由觸滅故受即隨滅。』「我復思惟：『無有誰故而

無有觸？由誰滅故此觸隨滅？』我即於此如理