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思時,便生如是如實現觀:『無六處故便無有
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觸。六處滅故觸即隨滅。』「我復思惟:『無有誰
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故而無六處?由誰滅故六處隨滅?』我即於此
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如理思時,便生如是如實現觀:『無名色故便
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無六處。名色滅故六處隨滅。』「我復思惟:『無有
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誰故而無名色?由誰滅故名色隨滅?』我即於
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此如理思時,便生如是如實現觀:『無有識故
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便無名色。由識滅故名色隨滅。』「我復思惟:『無
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有誰故而無有識?由誰滅故此識隨滅?』我即
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於此如理思時,便生如是如實現觀:『無有行
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故便無有識。由行滅故識即隨滅。』「我復思惟:
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『無有誰故而無有行?由誰滅故此行隨滅?』我
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即於此如理思時,便生如是如實現觀:『無無
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明故便無有行。無明滅故行即隨滅;由行滅
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故識亦隨滅;由識滅故名色隨滅;名色滅故
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六處隨滅;六處滅故觸亦隨滅;由觸滅故受
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亦隨滅;由受滅故愛亦隨滅;由愛滅故取亦
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隨滅;由取滅故有亦隨滅;由有滅故生亦隨
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滅;由生滅故老死、愁、歎、憂、苦、擾、惱皆亦隨滅。
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如是永滅純大苦聚。』
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「我復思惟:『我今證得舊道、舊徑、舊所行跡、古
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昔諸仙之所遊履。』
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「譬如有人遊行曠野、嶮穢、稠林,歘然值遇舊
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道、舊徑、舊所行跡、古昔諸人甞所遊履。彼即
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尋行。既尋行已,見舊城郭、古昔王都,園林、池
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沼無不具足,淨妙街衢甚可愛樂。其人見已,
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如是思惟:『我今宜應速詣王所,啟白斯事。』爾
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時彼人便到王所,啟白王言:『大王當知!我有
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因緣遊行曠野、嶮穢、稠林,歘然值遇舊道、舊
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