佛說分別緣生經

大生。如是色蘊、名蘊二種，是為名、色。從名、

色緣生於六處，內六處者，有其六種，謂眼

處、耳處、鼻處、舌處、身處、意處。從六處緣，復生

於觸，觸有六種，謂眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、

意觸。復從觸緣而生於受，受有三種，謂樂受、

苦受、不苦不樂受。復從受緣而生於愛，愛有

三種，謂欲愛、色愛、無色愛。復從愛緣而生於

取，取有四種，所謂欲取、見取、戒禁取、我語取。

復從取緣而生於有，有者三種，謂欲有、色有、

無色有。從有為緣即有生法，其生法者，謂

眾生界，隨蘊生起，處處差別，生異滅法，常

所遷易。從生為本，有蘊、有界、有處，乃至命根

等法，是名為生。從生為緣而有老、死，老者

所謂心識昏昧，髮白面皺，氣力劣弱，呻吟

喘息，身體羸劣，乃至諸根而悉衰朽，是名

為老；死復何相？死者謂諸眾生界趣差別，悉

歸無常，壽限終盡，捨於暖觸，命根滅已，諸

蘊亦捨，四大離散，是名為死。如前所說，老

與死法，是為二種。「如是所說，即名分別緣

生之法。若諸眾生，能了知者，是人當得具

足五分法身。」爾時梵王，聞佛所說緣生法已，

禮佛而退，還梵天界。

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