無明羅剎集

三界、成就十力、四無所畏，於一切法得無礙

智，為一切眾生作大明證。證寂滅者，為三界

眾生真善親友，能轉法輪、吹大法䗍、擊大法

鼓、然大法燈、施大法橋、汎大法船、舉大法帆，

高聲唱言：「令度彼岸者究盡弘誓，摧伏一切

諸外道眾，度脫一切諸有緣者，使諸人天皆

生信解。」如是大人於諸餘法，皆不生於未曾

有心，於因緣法，乃起甚深希有之想：唯佛如

來，乃能究盡解甚深義，其餘智人所不能了。

正使大仙、黃頭之等，恃己智慧生大憍慢，猶

為無明之所障瞖，以有漏智造諸經論，亦不

能免邪見倒惑；雖復草衣、斷食、空閑獨靜，百

千苦行，終不能於生死之中得少解脫。一切

眾生為無明覆，故生於貪。貪因緣故，入於大

海惡風迴覆，遠涉曠野懸嶮之路，置死戰

場互相殘害，具受種種無量苦惱。若能深解

十二緣者，見是因緣於此三界、五道之中，造

諸業行受種種形。譬如世間善作樂者，能使

八音宮商和諧，聲律相應同時俱作；又如巧

畫，善布眾彩、殊形異像，森然顯著。十二因緣

亦復如是，能善和諧造作業果，轉輪生死

無有窮已。如緊那蟲有三時變，初作土色，

中作赤色，後作黑色。十二因緣亦復如是，能

變眾生作老、病、死、三有、五趣、四大毒蛇、五陰

惡賊、六入空聚；又能變作轉輪聖王、釋梵四

天及以小王受諸快樂；或作人身貴賤、貧富、

愚智、壽夭，或作地獄、餓鬼、畜生之形，備受苦

毒不可稱數。世尊於此無師獨覺，以智慧藥

錍，抉開驕陳如等無明眼瞙；以大法雨滅