妙法聖念處經

獲報決定及不決定，有益、無益，若善、非善，皆

能遠離。亦能顯於二空之理，譬如明燈能破

黑暗，復能顯現諸物像等，心亦如是。又如善

惡，因果差別，互相隨逐，恒不捨離，輪轉諸趣，

亦由於心；又如染、淨、隱、顯雖殊，互相增減，假、

實理事，亦非即離。正見、邪執，愛、非愛業，出離、

沈淪，理非即離，皆由心造。

「比丘應知，諸業繫縛，往來生死猶如羂索，繫

縛有情，恒不自在。愚迷虛妄，煩惱纏縛，障覆

真理，令智不起，於法、非法不能了達；亦非修

習趣證之行，二空真理，無由顯證。

「比丘當知，此由無明，迷於正理，於佛教法曾

無所悟，障礙留難；自不依修，復障他學，妄說

過非，深增厭離。由此業因，毀謗正法，諸佛冤

賊，世世愚昧，恒墮黑暗地獄之中，備受眾苦

而無窮盡；從彼出已，復墮餓鬼，愚迷暴惡，互

相殘害，恒時受苦，飢渴逼迫而無暫息，受種

種苦；復從彼出，墮畜生中，疲乏飢困，眾苦纏

縛，恒無止息，瞋心增猛，互相食噉，極惡意

樂，相續不斷。亦如世火能燒林野，此業亦

爾，能燒眾善，損害有情。」

爾時，世尊乃說頌曰：

「迷惑諸有情，謗佛毀正法，

墮落於三塗，窮劫不能出；

恒處地獄苦，黑暗絕光明，

餓鬼及傍生，飢虛無窮盡；

有情由業縛，智慧煩惱覆，

險惡海沈淪，劫壞不能免。」

爾時，世尊說此偈已，告諸比丘：「由前謗法惡