漢傳佛教 · 經集部

妙法聖念處經

妙法聖念處經 · 宋 · 法天譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 722

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天福盡,衰相現前,所有眷屬,皆悉捨離。如燈

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將滅,光明必暗,諸天亦爾。當於此時,福命欲

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盡,眾苦所逼,憂惱纏縛恐怖無量,身心逼

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迫,起諸煩惱。由此非久,必當命終,隨於宿

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業,墮於三塗;或處人中輪轉不息,猶如枷

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鎖繫縛有情,沈溺諸有,不得解脫。迷惑正信,

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遠離寂靜,親近惡友及結宿冤。

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「比丘應知,如是三界輪轉諸趣,皆由惑業不

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能伏除,亦非省悟。由此業惑,隨逐有情焚燒

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不息,猶如柴薪被火焚燒焰猛增盛,此三毒

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火能燒眾善,亦復如是。

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「比丘應知,此貪、瞋、癡,猶如大河漂溺有情令

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不出離。又此貪等,猶如羂索繫縛眾生,不

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得解脫;又此貪等,亦如塵垢染污有情,不得

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清淨。是故智者應當除斷。若復有人護佛淨

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戒及行惠施,捨離諂誑,伏除貪癡,漸令輕

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微,了達諸法不起執著。

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「比丘當知,若復有人貪等諸惑,苦種若現,不

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能伏除,而不出離三有諸苦,譬如渴人飲於

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鹽水,渴無由免。

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「比丘應知,觀察無上解脫快樂,趣向圓寂。修

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習靜慮,滅除諸染,勿著繫縛,墮落泥梨,恒

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受眾苦違背正道。天、阿素囉悉皆捨離,諸龍

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瞋怒,非時風雨,四時不順,穀米不熟,人民飢

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饉。所有快樂皆悉遠離,可愛宮殿及諸園

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林,極妙境界,壞滅非有。庫藏財物,皆悉隳散。

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互相殘害,迷妄顛倒,而非省悟。最上利益,曾

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無修習。三乘正法,毀謗非有。迷於三界,妄執

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真實以為究竟。日月星辰,亦皆妄計。乃至一

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