妙法聖念處經

切有情所有罪福，妄撥非有。甘露正法，不能

了達，恒生憎嫉，猶如冤毒厭棄捨離。「比丘應

知，愚迷有情，於諸世間苦中執樂，不淨計淨，

歸依邪道，妄執最上極惡之處，愛樂修習。於

無常等，不能了達，妄計邪法，以為最上。愛樂

決定精勤修習，義利非有，不免輪迴，苦澁恒

時。智者觀察不應迷執，了達虛妄，顯現是

非，悟省醉迷，令心不亂。」時，諸大眾圍遶世

尊，聞法歡喜娛樂慶快，繫縛捨離，瞻仰如

來，目不暫捨。

爾時，比丘乃說頌曰：

「譬如蘇彌盧，莊嚴四寶成，

七金周圍遶，八海湛然清。

世尊相無比，理智離言詮，

萬行因修滿，三身果德圓。

人、天瞻仰望，願說宿因緣。」

時，諸比丘偈讚佛已，白世尊言：「欲色諸天，形

量福德，差別有殊。願佛演說，利益未來。」

爾時，世尊告諸比丘：「善哉，善哉！應當諦聽，吾

為汝說。若復有人奉持淨戒，善護諸根令無

毀犯，三業清淨。於諸有情，悲愍饒益，勤修方

便，捨離散亂，趣求靜慮。於所修因，勝劣不等，

有上、中、下，果感亦殊；乃至外器，宮殿莊嚴，高

下狀貌，隨宿因緣，皆悉有異。」

佛告比丘：「由護淨戒及行惠施，恒處諸天，捨

離諸垢，所有纏縛伏除不起。於彼諸天，內身

外器，愛樂趣求，不生毀謗，破壞厭離。命終之

後，決定生彼，獲報勝劣，隨因有異。

「比丘應知，護佛淨戒，諸天宮殿恒自快樂；護