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方成作用;有情亦爾,須假惑業,
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方處輪迴。若離愛貪,則無作用。
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非久業行,智者不信;遠離一切,
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散亂方便,若離散亂,不生三界。
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譬如有人,墜墮深崖,其中猶有,
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不失命者。若人散亂,墮三界崖,
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其中未有,得出離者。一切惑業,
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散亂最上,於晝夜中,恒不安樂。
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若世間人,纖毫散亂,破壞有情,
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出世之意,是故遠離。」
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彼世尊座如實說已。天主帝釋發尊重心,敷
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其座具,頭面禮足,起立合掌,見伽他書,心生
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怖畏,頌曰:
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「若不散亂,如彼甘露;若行散亂,
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而墮無常。不散亂人,天中最上。
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散亂之行,輪迴之根,清淨之行,
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安樂之本。是故正定,於一切處,
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獲最上樂。若於欲樂,如怖極苦,
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散亂大毒,同壞眾善,迷毒散亂。
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人行惡作,不從散亂,能得安樂。
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若彼智者,平等宣說,德與無德,
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一切執我,為苦樂根;如我世尊,
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伽他書典,離欲清淨,獲益安樂。」
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妙法聖念處經卷第六
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