諸法集要經

顯示一放逸，為諸苦惱因，

若樂饒益者，常離彼過失。

若離於放逸，得至不死處，

由不放逸故，則近菩提道。

若樂不放逸，住最上涅盤，

故說彼放逸，為其墮落因。

若人作放逸，此惡無過上，

為世所欺輕，死墮餓鬼趣。

若樂於放逸，則生彼顛倒，

由如是業果，隨生死流轉。

彼地獄熾火，常燒放逸人，

若樂解脫者，則捨於放逸。

若人離放逸，則生於明智，

永斷於諸惑，常受彼妙樂。

眾生心散亂，為業而纏縛，

流轉三有中，當樂不放逸。

於苦謂為樂，樂壞生於苦，

夫死轉為妻，當樂不放逸。

妻死或為母，母死或為妻，

於此流轉中，當樂不放逸。

放逸能生貪，由貪復生恚，

為過患之源，沈輪於惡道。

放逸不放逸，智者皆不著，

此最上安隱，昇智慧樓閣。

若能離放逸，善住安樂處，

為大智丈夫，速證真常果。

示放逸過失，與道極相違，

則斷法橋梁，壞善心種子。

能壞解脫法，引生諸妄念，