佛說四自侵經

福無量，況其施主？手自斟酌，後世所生，福隨

身報，若影隨形、響之應聲。「無陰蓋者，謂之泥

洹。其泥洹者，亦無五陰，日月星辰，風寒明

暝，不虛不實，無有歲年，除老病死，響之無

聞，不復陰身，以與道合。斯為長壽，常得安

隱，久存無極，快樂難量，非俗所明也。慧人了

是，分別說之，則可得佛真人之道。愚不行

道，但為身計，慕老病死。危害之業若干苦痛，

如種五穀，還自食之，善惡如是，各自受之。本

已種惱，不當畏之而復恐懼畏老病死，四大

之身，不免此難。水火、盜賊、怨家、債主、縣官、萬

端同復畏之，不覺是苦。本由此生，反求嗜欲，

人生在世，作是憂事，此非天與，非道使然，

從本所行，自然獲之。「夫人學道，求度世者，極

易不難，亦不勞役，常自勤意，精進求之，信受

聖教，雄猛伏意，而得明慧，寶英之報。譬如

師子威，眾獸靡不降伏；譬如世人不能了知

苦之為苦，猶猪處溷不知臭之為臭。又如飛

蛾入于燈火，顓愚之人從心所好，苟見邪

婬，投身愛獄，貪於生死，不知為生死之所惱，

自謂無憂、高勝無上。虛天邪步廣視裂目，

不知天地日月之表，而可進退求生之術，但

欲紜紜，競稱尊貴，貪慕榮名，憍豪自恣，欲

令眾人為己歸伏，威加天地，令人畏之，望於

敬事，自以畢足於當世也。「佛見天下萬端之

事，皆處不肖，當法道化，類習先聖所棄污

辱之行。世人可傷，怔忪求利，欲益多有，貪

求快富，滋著五欲，宛轉俗道，不假自出；如

牢獄囚，開鎖五木，安能自濟解脫？苦哉！如